Demander leur avis

La guerre des collines du Liban est peut-être l’occasion de comprendre ce qui, au fond, est connu implicitement par tout le monde, à savoir que la cause de toutes les guerres au MO depuis 60 ans provient tout simplement de la décision d’Israël et de l’Occident d’imposer aux Arabes un état de fait qu’il n’a pas choisi. On a voulu tout ce temps imposer contre leur gré aux Arabes, quelque chsose qu’on ne leur a pas demandé. Si à l’origine on avait pris la peine de leur poser la question, qu’ils avaient dit non et qu’on avait quand même imposé la présence d’Israël par la force, c’eut été déjà un moindre mal. Mais là on ne leur a même pas posé la question et on veut leur imposer un fait accompli. Résultat : les Arabes s’acharnent à se battre contre Israël non pas parce qu’ils refusent Israël mais parce qu’ils réclament le droit d’avoir un avis sur sa présence ou non.

Si d’aventure on leur demande leur avis, rien ne dit qu’ils diront oui et rien ne dit qu’ils diront non, mais ce qui est sûr c’est que ce qu’ils réclament aujourd’hui ce n’est pas la destruction d’Israël mais d’être reconnus comme interlocuteurs pertinents dans tout ce processus ; c’est à dire que ce qu’ils réclament c’est de pouvoir donner leur avis sur ce qui concerne leur destin. Ils ne veulent plus être colonisés non pas par la présence israélienne, mais par le fait qu’on ne leur a pas demandé leur avis sur la présence israélienne.

Tous les jours dans les journaux d’Occident et d’Israël on espère que les Arabes, ou certains Arabes, vont enfin se rendre à l’évidence et accepter la présence israélienne. Effectivement, il se pourrait, à un moment donné, qu’une grande majorité de détenteurs de pouvoir politique consentent à la présence israélienne ou du moins cessent de vouloir s’y opposer à tout prix. C’est une chsoe possible mais ce serait quelque chose qui reviendrait à renoncer à la décolonisation. Ça serait consentir à demeurer avec l’Occident colonisateur dans la même relation de sujétion. Ce fait pourrait éventuellement être possible si un certain nombre de communautés trouvent un avantage matériel à perdre leur vigueur subjective. Je pense en particulier à la Jordanie qui a consenti à la paix avec Israël ou bien à la communauté chrétienne du Liban qui a même fait la guerre pour pouvoir renoncer à sa subjectivité et pour pouvoir s’arrimer à l’économie mondialisante. Renoncer à sa subjectivité pour s’insérer dans le système néocolonial américain. Telle serait au fond l’issue pour un certain nombre de communautés ou de sociétés.

Mais il n’est pas sûr qu’en ce moment il y ait beaucoup de communautés qui seraient prêtes à faire ce sacrifice subjectif.

Karim Jbeili
Psychanalyste
www.calame.ca

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